夜深人静，一天的工作干完了，连加班的活都干完了，洗了个舒服的热水澡，躺在温暖的床上，我很清楚，现在最该做的事情是什么——睡觉啊！明天还要早起上班的啊！
然而，理智告诉我应该睡，但情感跟我说：“睡什么睡，起来嗨！”脑子里两个小人本有一战，但往往以情感小人的胜利告终。忙活了一天，只有万籁俱寂的睡前时间是属于自己的，睡觉实在是浪费这大好时光。
既然是完全属于自己的时光，我的“本我”开始占据上风。别看白天都在研究文学哲学社会学，这会儿我只想刷某宝某东某多多。然后，又点开了阅读App，什么诺奖作品茅奖作品我都略过，我只想看“霸道总裁爱上我”“三生三世只爱你”的爽文。一不留神，说好早睡的11点，已变成了凌晨一两点。完了完了完了，一股内疚之情涌上心头，我终于撇开手机，两眼一闭，沉沉睡去……这样的场景，不能说天天上演，至少也是隔三岔五。
但有意思的事情发生了。第二天醒来，一想到昨晚这种既伤害身体又浪费时间的行为，我就感到无比愧疚，更有时不我待的危机感。于是，那个上午和下午，我都会拥有很高的效率，拒绝一切“摸鱼”行为，似乎是要把失去的辰光追回来。而经过一个白天的励志，到了晚上，会发生什么，就不用我多说了吧。
我一度有些惶恐，觉得自己陷入了一种循环：堕落——励志——堕落——励志……平均起来看，无碍大局，但作为一个自诩自律的人，我会问自己，怎么就戒不掉睡前的放纵呢？而且，我觉得我不是一个人，那些说了晚安关了灯的人，肯定有不少翻个身又点亮手机屏幕幽幽的灯。
后来，功夫不负有心人，我终于在心理学上找到了理论支持。这种在“堕落”之后的励志，就像一种“道德补偿行为”，指的是个体做了不道德行为之后，偏爱通过利他性行为来减轻自己在不道德行为后产生的不道德感。
简而言之就是，“堕落”之后更容易励志，愈“堕落”愈励志。当然，熬夜刷个购物网站、看个言情小说，不至于到“不道德”的程度；而第二天好好学习、好好工作，也没有到“利他”的高度，但这种补偿行为的原理，很有道理。
睡前的那点无伤大雅的放松，就像一点辛辣的调味料，为我一本正经的生活增添了一点偶然性和小小的放肆感。
我刷购物网站有时候并不是为了买东西，只是想看看商家能给你推送点什么奇奇怪怪的东西。自从今年夏天买了一对仓鼠之后，我现在已经认全了仓鼠的食谱，包括一种坦克虫——据说是仓鼠最爱的“拉丝奶酪”。我刷网文自然也不是为了体验文学的魅力，我就是想看看现实中无法实现的粗暴逻辑如何在这里水到渠成。
说出名言“the media is the message”（媒介即讯息）的传播学者麦克卢汉，后来还演绎出一个版本，“the media is the massage”（媒介即按摩）。与我而言，手机媒介在深夜给我的这些，全是按摩。
既然是按摩，那自然是为了放松，而放松完了之后，那自然就该励志了。这么一想，所谓“堕落”，不仅是励志的前奏，甚至某种程度上还是励志的前提。毕竟古人都说了，一张一弛，文武之道。
不过，无论是从心理学还是传播学上找到了解释这种行为的理论，医学都不会支持我的这种行为，毕竟，熬夜伤身体，黑暗看手机伤眼睛。而熬最深的夜、买最贵的眼霜，经济学也不答应。
但人就是这么矛盾，想早睡又不甘心，想健康又忍不住熬夜，想减肥又吃了蛋糕，想励志又会间歇性“堕落”，“堕落”完了又赶紧找补……而就是这么复杂的我，才是一个完整的我。连鲁迅先生都说了“状诸葛多智而近妖”，过于完美、时刻紧绷的人，不是在欺骗别人，就是在消耗自己，那不是人，是“近妖”。
当然还是要提醒一句，能早睡还是早睡。而且，深夜刷购物网站会有冲动购物的风险，毕竟深夜是人最脆弱的时候。不过关于这一点，我已经找到了解决方案——第二天醒来，回忆一遍昨晚的行为，趁没发货前赶紧退掉。瞧，唯一的漏洞都又被我堵上了。
【生词】
1. 万籁俱寂 [ wàn lài jù jì ]：形容四周非常寂静。
2. 隔三岔五 [ gé sān chà wǔ ]：时不时地，没过几天，时常。
3. 自诩 [ zì xǔ ]：自夸。
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