[간체자]
彩礼该不该有、彩礼的本质是什么、彩礼怎么使用……最近，有关彩礼的话题多次登上热搜榜。
作为男女双方缔结婚姻过程中的一项传统礼仪，彩礼蕴含着对新人的美好祝愿。如今，在结婚过程中，彩礼依然是一个绕不开的话题。但不少新人“卡”在了彩礼这一关。在一些地方，高价彩礼让新人为难，甚至成为结婚路上的阻碍。
年轻人怎么看待彩礼这件事？他们对待高价彩礼是什么态度？在中国青年报社出品的新一期《参数》节目中，多名青年分享了他们的看法。
关于彩礼这件事
来自广西壮族自治区的梁海宇前不久与女友领了结婚证，在结婚前双方家庭共同讨论了彩礼问题。梁海宇觉得，彩礼在结婚过程中是比较重要的，彩礼的数额可以根据家庭条件来定，如果超出自己家庭可承受的范围太多，则是不能接受的。
大学生闭思凯同样认为彩礼在结婚过程中是重要的，“现代社会看重男女双方的感情基础，但是彩礼能体现出男方家庭对女方的重视程度”。
今年23岁的向潜，是湖南省湘西土家族苗族自治州人。在他看来，在男女双方相爱的情况下，彩礼不是很重要。他说，家乡那边的长辈也比较开明，不会太干涉彩礼，“彩礼数额一般都是图个吉利，13.88万元或18.88万元比较多，这也表示对女方的尊重”。
邹以清和赵佳音是一对大学生情侣。邹以清觉得，彩礼可以有，但不应该是高价，“彩礼作为一种婚俗，有存在的意义，承载了对新人的祝愿，但是高价彩礼会使双方有经济上的负担，是没有必要的”。
赵佳音认为，到了结婚的年龄，双方有一定的经济能力，应该是两个人为了未来共同努力，而不是完全由一方承担组建新家庭的支出。
“彩礼对我来说不是很重要。”从事影视行业的王梦雨认为，有人可能会把彩礼视为对未来生活的一个保障，但自己更在乎双方的共同付出，会考虑结婚以后建立一个家庭共同账户，解决日常开销问题。
相比于婚前的彩礼，今年33岁的张晶晶更看重男女双方的相处情况、三观是否一致和两个人对未来的规划。她觉得，彩礼数额可以根据双方的实际情况和条件而定，如果确实有困难，可以将数额定在一个合适的范围内，如果有一定的经济条件，也可以通过稍微高一点的彩礼表达自己的感情，“但彩礼只是结婚过程中的一个步骤，不要让彩礼成为双方感情的阻碍”。
彩礼重在“礼”
王梦雨身边有因为高价彩礼没有结成婚的情况，“他们的婚房都快装修完了，但是彩礼数额没有达成共识，女方家庭可能没有安全感，需要金钱来作为保障”。
张晶晶周围同样有因为彩礼没谈妥而在婚前分手的案例，在她看来，这不仅是彩礼数额问题，更折射出了两人深层关系中的一些问题，例如是否真的看好对方，是否真的想组建一个家庭，“一段感情如果从一开始就不那么正确，或者带着其他目的，到了聊彩礼这一步就会出现很多问题，甚至谈崩”。
梁海宇觉得，无论是彩礼还是嫁妆，都是双方家庭给新人准备的礼物，重点在“礼”字。
“彩礼是男方父母拿出来给新组建的小家庭用的，而不应该是单纯补贴给女方家。”00后大学生麻秋焰说。
谈及彩礼的用途，23岁的孙雨柔认为要根据家庭的实际情况来看，如果家里需要帮衬，可以一部分给家里，一部分留给自己的小家庭。
中国青年报社社会调查中心的调查显示，近半数受访者支持女方将彩礼以陪嫁形式返还小家庭。
“我觉得彩礼最合适的用法，是作为小家庭的储备基金。”张晶晶认为，彩礼的用意之一是希望两个新人能好好生活，因为两个人刚组建家庭，可能会面临一些不确定性或不稳定性，有这样一笔资金做储蓄或应急会更好。
邹以清和赵佳音对于彩礼用途的观点较为一致，比较认同两个人建立一个共同账户，将彩礼钱存在里面，由双方商量如何使用、共同支配。
拒绝高价彩礼 青年在行动
“在日常接收的信息里，会有某些地区彩礼高的认知。”王梦雨觉得，高价彩礼的观念需要潜移默化地去改变。
梁海宇分析，高价彩礼的形成与攀比心理有很强的关联，“一个地区如果长久以来都是高价彩礼，有人拿得少了，其他人会笑话，会让人感觉没有面子”。
赵佳音认为，某些地区产生高价彩礼是受当地风俗的影响，“有的地方认为女生养大了就嫁出去了，女方家庭需要一些回报”。
邹以清觉得，高价彩礼是一种陋俗，可以通过地方性政策，给彩礼金额划定上限，同时积极宣传抵制高价彩礼，转变大家的思想观念。
彝族男孩尔古克者来自四川省凉山彝族自治州，在他的家乡，高价彩礼问题曾困扰不少年轻人，一些老一辈的人会希望要较高的彩礼。“之前我的堂哥娶媳妇，彩礼金额很高，父老乡亲一起帮着堂哥凑钱。”
不过，尔古克者发现，如今家乡的年轻一代基本不太在乎彩礼，更看重男女双方互相喜欢，而且，近年来当地发布的一些条例给了像他一样的年轻人更多婚恋信心。
2022年，《凉山彝族自治州移风易俗条例》正式施行，其中对抵制高额彩礼等内容作出了明确规定。同年，凉山州民政局等多部门联合印发《凉山州治理高价彩礼深化移风易俗工作导则》，其中规定凉山州婚嫁彩礼最高不得超过10万元。
中国青年报社社会调查中心的一项调查显示，治理高价彩礼，60.5%的受访者希望全社会形成文明嫁娶的新风尚。
西安交通大学公共政策与管理学院教授靳小怡，长期从事彩礼问题研究，她表示，彩礼的习俗是长期存在的，这源于我国礼尚往来的传统，但近几年，高价彩礼在全国各地成为一个比较普遍的现象，这不利于人口与社会的可持续发展。
靳小怡认为，高价彩礼问题与人口性别结构、社会习俗、消费主义和攀比心理加重等因素有关。破解高价彩礼问题是一个比较复杂的社会系统工程，首先，要宣传倡导健康向上的婚恋观，让年轻人树立“提升个人能力”和“家业自己创”的奋斗观；其次，要进一步加大对中西部等欠发达地区的农村人口职业和就业的保障，帮助他们提高婚姻支付能力；再次，针对过高的婚姻支付负担，要因地制宜、精准施策，不能“一刀切”“一窝蜂”，要有温度地为青年婚恋“减负”。
中青报·中青网记者 徐丹阳 白杨 见习记者 吴欣宇 来源：中国青年报
[번체자]
別讓彩禮失了“禮”：拒絕高價彩禮 青年在行動
彩禮該不該有、彩禮的本質是什麼、彩禮怎麼使用……最近，有關彩禮的話題多次登上熱搜榜。
作爲男女雙方締結婚姻過程中的一項傳統禮儀，彩禮蘊含着對新人的美好祝願。如今，在結婚過程中，彩禮依然是一個繞不開的話題。但不少新人“卡”在了彩禮這一關。在一些地方，高價彩禮讓新人爲難，甚至成爲結婚路上的阻礙。
年輕人怎麼看待彩禮這件事？他們對待高價彩禮是什麼態度？在中國青年報社出品的新一期《參數》節目中，多名青年分享了他們的看法。
關於彩禮這件事
來自廣西壯族自治區的樑海宇前不久與女友領了結婚證，在結婚前雙方家庭共同討論了彩禮問題。樑海宇覺得，彩禮在結婚過程中是比較重要的，彩禮的數額可以根據家庭條件來定，如果超出自己家庭可承受的範圍太多，則是不能接受的。
大學生閉思凱同樣認爲彩禮在結婚過程中是重要的，“現代社會看重男女雙方的感情基礎，但是彩禮能體現出男方家庭對女方的重視程度”。
今年23歲的向潛，是湖南省湘西土家族苗族自治州人。在他看來，在男女雙方相愛的情況下，彩禮不是很重要。他說，家鄉那邊的長輩也比較開明，不會太乾涉彩禮，“彩禮數額一般都是圖個吉利，13.88萬元或18.88萬元比較多，這也表示對女方的尊重”。
鄒以清和趙佳音是一對大學生情侶。鄒以清覺得，彩禮可以有，但不應該是高價，“彩禮作爲一種婚俗，有存在的意義，承載了對新人的祝願，但是高價彩禮會使雙方有經濟上的負擔，是沒有必要的”。
趙佳音認爲，到了結婚的年齡，雙方有一定的經濟能力，應該是兩個人爲了未來共同努力，而不是完全由一方承擔組建新家庭的支出。
“彩禮對我來說不是很重要。”從事影視行業的王夢雨認爲，有人可能會把彩禮視爲對未來生活的一個保障，但自己更在乎雙方的共同付出，會考慮結婚以後建立一個家庭共同賬戶，解決日常開銷問題。
相比於婚前的彩禮，今年33歲的張晶晶更看重男女雙方的相處情況、三觀是否一致和兩個人對未來的規劃。她覺得，彩禮數額可以根據雙方的實際情況和條件而定，如果確實有困難，可以將數額定在一個合適的範圍內，如果有一定的經濟條件，也可以通過稍微高一點的彩禮表達自己的感情，“但彩禮只是結婚過程中的一個步驟，不要讓彩禮成爲雙方感情的阻礙”。
彩禮重在“禮”
王夢雨身邊有因爲高價彩禮沒有結成婚的情況，“他們的婚房都快裝修完了，但是彩禮數額沒有達成共識，女方家庭可能沒有安全感，需要金錢來作爲保障”。
張晶晶周圍同樣有因爲彩禮沒談妥而在婚前分手的案例，在她看來，這不僅是彩禮數額問題，更折射出了兩人深層關係中的一些問題，例如是否真的看好對方，是否真的想組建一個家庭，“一段感情如果從一開始就不那麼正確，或者帶着其他目的，到了聊彩禮這一步就會出現很多問題，甚至談崩”。
樑海宇覺得，無論是彩禮還是嫁妝，都是雙方家庭給新人準備的禮物，重點在“禮”字。
“彩禮是男方父母拿出來給新組建的小家庭用的，而不應該是單純補貼給女方家。”00後大學生麻秋焰說。
談及彩禮的用途，23歲的孫雨柔認爲要根據家庭的實際情況來看，如果家裏需要幫襯，可以一部分給家裏，一部分留給自己的小家庭。
中國青年報社社會調查中心的調查顯示，近半數受訪者支持女方將彩禮以陪嫁形式返還小家庭。
“我覺得彩禮最合適的用法，是作爲小家庭的儲備基金。”張晶晶認爲，彩禮的用意之一是希望兩個新人能好好生活，因爲兩個人剛組建家庭，可能會面臨一些不確定性或不穩定性，有這樣一筆資金做儲蓄或應急會更好。
鄒以清和趙佳音對於彩禮用途的觀點較爲一致，比較認同兩個人建立一個共同賬戶，將彩禮錢存在裏面，由雙方商量如何使用、共同支配。
拒絕高價彩禮 青年在行動
“在日常接收的信息裏，會有某些地區彩禮高的認知。”王夢雨覺得，高價彩禮的觀念需要潛移默化地去改變。
樑海宇分析，高價彩禮的形成與攀比心理有很強的關聯，“一個地區如果長久以來都是高價彩禮，有人拿得少了，其他人會笑話，會讓人感覺沒有面子”。
趙佳音認爲，某些地區產生高價彩禮是受當地風俗的影響，“有的地方認爲女生養大了就嫁出去了，女方家庭需要一些回報”。
鄒以清覺得，高價彩禮是一種陋俗，可以通過地方性政策，給彩禮金額劃定上限，同時積極宣傳抵制高價彩禮，轉變大家的思想觀念。
彝族男孩爾古克者來自四川省涼山彝族自治州，在他的家鄉，高價彩禮問題曾困擾不少年輕人，一些老一輩的人會希望要較高的彩禮。“之前我的堂哥娶媳婦，彩禮金額很高，父老鄉親一起幫着堂哥湊錢。”
不過，爾古克者發現，如今家鄉的年輕一代基本不太在乎彩禮，更看重男女雙方互相喜歡，而且，近年來當地發佈的一些條例給了像他一樣的年輕人更多婚戀信心。
2022年，《涼山彝族自治州移風易俗條例》正式施行，其中對抵制高額彩禮等內容作出了明確規定。同年，涼山州民政局等多部門聯合印發《涼山州治理高價彩禮深化移風易俗工作導則》，其中規定涼山州婚嫁彩禮最高不得超過10萬元。
中國青年報社社會調查中心的一項調查顯示，治理高價彩禮，60.5%的受訪者希望全社會形成文明嫁娶的新風尚。
西安交通大學公共政策與管理學院教授靳小怡，長期從事彩禮問題研究，她表示，彩禮的習俗是長期存在的，這源於我國禮尚往來的傳統，但近幾年，高價彩禮在全國各地成爲一個比較普遍的現象，這不利於人口與社會的可持續發展。
靳小怡認爲，高價彩禮問題與人口性別結構、社會習俗、消費主義和攀比心理加重等因素有關。破解高價彩禮問題是一個比較複雜的社會系統工程，首先，要宣傳倡導健康向上的婚戀觀，讓年輕人樹立“提升個人能力”和“家業自己創”的奮鬥觀；其次，要進一步加大對中西部等欠發達地區的農村人口職業和就業的保障，幫助他們提高婚姻支付能力；再次，針對過高的婚姻支付負擔，要因地制宜、精準施策，不能“一刀切”“一窩蜂”，要有溫度地爲青年婚戀“減負”。
中青報·中青網記者 徐丹陽 白楊 見習記者 吳欣宇 來源：中國青年報
[출처] https://www.chinanews.com.cn/sh/2024/06-18/10235679.shtml
